Я с этим бесом лично знаком

Николай Добротворский

Я с ним лично знаком. — С кем? — Да с бесом этим (диалог старца с отцом бесноватой девочки). Тогда я вспомнил в лицо всех своих. Да не принимает моих жертв Господь. Да, чо я с тобой разговариваю. Погоди . Когда умру -Я с ним лично знаком. -О кем? Да, с бесом этим. Настя. Я с ним лично знаком! - С КЕМ?! - С бесом этим! Бес, как и в этом фильме, в " Острове" воплощён плотски посредством аудиальности в.

Честное слово Две недели назад на экраны российских кинотеатров вышел совершенно необыкновенный фильм. Фильм "Остров" режиссера Павла Лунгина. Рассказ о странном юродивом, послушнике-истопнике маленького северного монастыря.

И не только в кинематографе, добавим. В году, еще совсем мальчишкой, он попал в краткосрочный плен к немцам и под автоматным дулом застрелил собственного капитана Тихона Петровича. Обезумевший от страха и ужаса пацан даже не понял тогда, что же произошло. Не понял, что именно его выстрел оборвал жизнь товарища. Когда фашисты минируют баржу с углем, на которой и служили будущий отец Анатолий и Тихон, и отплывают, а до взрыва еще остается несколько секунд, парень неистово кричит: А увидев тело командира в воде, снова кричит: И с тех пор живет на острове в монастыре.

Этот остров находится рядом с местом, где разыгралась трагедия. Взрывом к острову прибило ту самую баржу с углем, и вот уже несколько десятилетий отец Анатолий обогревает этим углем маленький монастырь. Каждоминутно он молит Бога о прощении. Не случайно фильм начинается с так называемой Иисусовой молитвы: Как мы уже рассказывали, каждое слово в этой молитве наполнено глубочайшим смыслом.

А при особом духовном совершенстве монахи, старцы, священники, а порой и некоторые миряне могут читать эту молитву внутри себя непрерывно. Вот так же непрерывно стремление отца Анатолия к покаянию. И при всем этом отец Анатолий вовсе не сусальный старец.

Он вечно перемазан сажей все-таки истопник! Тот жалуется настоятелю, что отец Анатолий пришел на службу: Но люди со всей округи стекаются к отцу Анатолию за вразумлением, за советом и помощью.

Отец Анатолий считает себя недостойным тех чудес, которые Бог совершает через. А он при монастыре просто истопник. На вопрос страждущих, долго ли им еще дожидаться отца Анатолия, он отвечает: А на настойчивые просьбы посодействовать встрече отвечает: Хотя сегодня что-то не в духе он". Встретив очередную страждущую, он будто бы удаляется в келью к отцу Анатолию, а потом будто бы от его имени передает повеление.

Вот к отцу Анатолию прорывается молодая девушка. А так хоть ребеночек. И вот с тех пор я уже как есть 30 лет вдова.

Николай Досталь: Прихожане выходили на митинг против фильма «Монах и бес»

И снова отец Анатолий делает вид, что чудесный старец это вовсе не. И дальше за полуоткрытой дверью отец Анатолий сам с собой разыгрывает диалог. Просит помолиться старца за душу убиенного воина. В плен он попал, во Франции. После победы на поселении остался. Вот болеет, хочет повидать жену свою перед смертью.

Как это ей ехать во Францию, да ведь не выпустят, говорит. Женщина пускается в слезы. Вот так вот, наш быт, земные заботы, цепляют нас, останавливая перед исполнением предназначенного. Эта же причина едва не останавливает женщину, которая привезла на остров мальчика Ваню, упавшего с крыши и повредившего бедро.

Как водится, она прошла с ребенком по всем врачам, была в Москве, ребенок перенес четыре операции, но его бедро продолжало гнить. Монах просит ребенка молиться о выздоровлении своими словами, так, как он сам умеет. А потом молится о его выздоровлении. Молится неистово, прекрасно зная, что только Бог способен прийти на помощь: И мальчик вдруг пошел без костылей. Но отец Анатолий знает, для полного выздоровления ребенку надо остаться на день в монастыре, наутро причаститься в здешнем маленьком храме.

Но мать решительно не в состоянии это сделать. Она твердит, что завтра ей обязательно надо на работу, что ее уволят, и отец Анатолий в сердцах отпускает. Но едва лодка отплывает от острова он осознает, что ребенок останется инвалидом, бросается в воду, хватает мальчика на руки и под протестующие крики матери тащит его на берег. И на три дня за свой счет всех и отпустили! И сам же говорит: Может быть, ответ кроется в том, что этот корявый, где-то нелепый человек абсолютно бескорыстно верит в Бога, как умеет, служит Ему.

Не случайно брат Иов, над которым отец Анатолий постоянно подшучивает, в отчаянии говорит ему, что тоже хотел помогать людям, но не принимает Господь его жертв.

Среди монастырской братии отец Анатолий выделяется и особой совестливостью и полным нестяжанием. Спит он на куче угля, денег за свои исцеления не берет. И понимаем своими собратьями далеко не.

Вот он, забравшись на колокольню, кидает под ноги проходящему мимо настоятелю Филарету обгорелую головню. Тот не понимает, что это особый знак. А к вечеру в монастыре приключается пожар. Пожар удается погасить, но огонь подпалил келью настоятеля. Яйца от которой отец Филарет использовал для очищения икон. А я ведь человек простой, мне твои знаки непонятны! От огня над кельей дело переходит к огню в кочегарке отца Анатолия.

Настоятель на время ремонта своей кельи решил перебраться в кочегарку юродивого. Он приносит с собой роскошное одеяло, которое купил во время поездки в Грецию, на Афон.

Устраивает себе ложе тоже на куче угля, разувается, снимая роскошные мягкие сапоги, подаренные архиереем. И ночью в ужасе видит, как его чудаковатый сосед, называя сапоги книгами греха, кидает их в огненную топку.

Прихожане выходили на митинг против фильма "Монах и бес"

А потом в воду летит и роскошное одеяло, в котором отец Анатолий увидел "главного беса". Ох, как поначалу огорчен настоятель! У него больные ноги, а тут сгорели такие мягкие и удобные сапоги.

И только через какое-то время он понимает, как правильно поступил. Да, благодарен, что избавил ты меня от всего лишнего, наносного. А я ведь и правда привязан был и к этим сапогам, и одеялу, а ты меня от них избавил. А главное показал ты мне, что веры во мне мало Масса событий происходит на острове за полтора часа фильма.

И между каждым из эпизодов отец Анатолий мучается своим грехом, обращаясь то к Господу, то к убитому им Тихону Петровичу. Ты моя надежда последняя. Ведь сколько лет ношу грех с собой, ни на минуту не отпускает. Помолись ко Господу, чтобы снял Он с души моей тяжесть".

Спрашивали у режиссера много, а он пил горячий чай и с удовольствием отвечал. И я стал читать о монахах этой обители. Убогий, хромой, но большой праведник. Рассказывали о нем, что слышали в его келлии по ночам какой-то шум, а наутро у него появлялись царапины на лице. Там не было сказано, что он воевал с бесом, но, тем не менее, так можно подумать.

И вот этот Иван Семенович запал мне в душу как персонаж. А в его житии написано, как, будучи простым монахом, он поймал беса в рукомойнике. Тот свозил, но стал мстить: Братия узнала, Иоанна схватили, связали, положили на плот и пустили в речку Волхов. Но плот поплыл обратно.

Все монахи на колени: Вернули его в монастырь. И со временем он стал архимандритом и даже был прославлен как святой. Эти две истории у меня срослись. И я думал, кто такое может написать? Он и стал автором сценария.

7 СЛУЧАЕВ, КОГДА НЕ СТОИЛО ДРАЗНИТЬ КОТА

Но ради тщеславия я написал в титрах: Наш бюджет тогда составлял около 4 млн долларов. Там нашли для нас 1 млн и стали искать остальные деньги, но не справились. А потом я читаю заголовки: Ну, действительно, они должны были вернуть эти деньги государству. Он сразу нашел 50 млн рублей, а потом еще В результате я снял картину. И в итоге от написания сценария до выхода ленты на экран у меня ушло четыре с половиной года.

Все это время я отказывался от других заманчивых предложений, в основном на телевидении. Там проще, потому что их бюджет — это деньги возвратные.

За счет рекламы за показа фильм окупается. Но я отказывался от этого ради моего замысла. Спрашиваете, когда мой фильм окупится и принесет ли какую-то прибыль? Никогда он не окупится! Из российского кино окупаются только единицы, и то лишь комедии и картины про героев. Здесь все зависит от проката и рекламы. Мы особо не надеялись на большой прокат или большое количество копий.

У нас их всегопоэтому и прокат очень скромный. Афон и Легион У меня принцип — не снимать явно медийных актеров. Зрителю легче поверить в персонажа, если за ним шлейфом не идет десять ролей. По поводу актера на роль беса, у меня была задача, чтобы это вообще был неизвестный артист, потому что он играет того, кого мы никогда не видели. Я нашел его в московском театре Васильева. Это был его дебют в большом кино. И я как увидел его, сразу понял, что нашел.

Внешне он такой и в жизни — с бородой и усами. Но без рогов. Георгий Фетисов, который играл Легиона, дважды был на Афоне, а Тимофей Трибунцев, игравший монаха, ни разу не был и даже не собирается. Когда мы стали делать картину, я Георгию говорю: Георгий Фетисов в роли Легиона Некоторые сцены мы хотели снимать в Израиле и Иерусалиме, но когда подсчитали, сколько это будет стоить, поняли, что не осилим. Единственное, что было по карману — город Петра и Мертвое море в Иордании.

Все остальное снимали в Крыму, в Бахчисарае и под Судаком в Генуэзской крепости.

Павлова М.: «Писатель-Инспектор: Федор Сологуб и Ф.К. Тетерников». Глава седьмая. «Мелкий бес»

Прихожане против Мы снимали в городе Кириллове, и одна из сцен была возле храма. И вдруг народ вышел на демонстрацию против наших съемок. Мне потом звонит митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий и говорит: Юрий Арабов написал сценарий и неплохо его закрутил. По сюжету следователь едет из Петербурга в Сибирь инкогнито, а-ля Фандорин, чтобы узнать, император ли Иван Кузьмич или нет, но ему все мешают это выяснить. Есть такой киносценарий исторического детектива, но денег никто на него не даст.

Мы предложили Первому каналу. Если клюнут, то Юра будет делать сценарий восьмисерийного фильма.